Paragraf düzenine dikkat ederek şöyle kullanabilirsin:

Bu büyük eseri birkaç satırda özetleme iddiasından uzağız. Bununla birlikte, belirli noktalarını işaret etmek için göstermemiz gerekir ki Spinoza’nın açıklamasında tuttuğu sıraya rağmen, hakiki başlangıç noktası Descartes’tan ya da başka bir yazardan çıkarılmış bir cevher teorisi veya fikri değildir.

O, kendi duygulanışlarının şuuruna sahiptir; nitekim bir bedeni olduğunu ve beden hayatının hangi şartlarda sürüp gittiğini gözlem ile bilir.

Fakat bu bir çeşit bilgi ise de son derece eksik ve kederli bir bilgidir. Kederlidir, çünkü eksiktir. Şuur edinmek, gerçi insan için ıstırap çekmek değilse de hiç değilse edilgin olmak, zor altında bulunmak, güdülmek, çoğu kere yük altında kalmaktır.

Filozofun elinde, kurtulmak için nasıl bir araç vardır?

Onun işi, hayatını bir araya getiren arazlardan, asıl kendi varlığını meydana getirmektir.

Ancak bu amaca ulaşmak için evrenle bağlılığına göre savunduğu bir bilgi ona mutlaka gerekecektir. Buradan, önce bu evreni cevherindeki birlik ve tavırlarındaki çokluk içinde kavramak zorunluluğu çıkar.

Etika, bir kelime ile bizi şuurdan kendi kendimizin bilgisine, Tanrı bilgisini de kuşatan bilgiye yükseltir. Bunun için sentetik bir açıklamadan önce Tanrı’dan söz etmek gerekir.

Hilmi Ziya Ülken